المشاركات الشائعة

الخميس، 4 يوليو 2019

القصة القصيرة جدا - مؤمن الوزان.


ما  القصة القصيرة جدا؟ 

هي جنس أدبي قصصي، يمتاز بقصر الحجم، والتكثيف، والإيحاء الرمزي المباشر وغير المباشر، والإيجاز والاقتضاب، والفكرة المركّزة التي تُطرح بطريقة إبداعية مميزة بعيدًا عن الإطناب والسرد الطويل. 

ومن التعريفات الأخرى الوافية لها: إنها قصة أولا، وقصيرة ثانيا، قصة بمعنى أنها تنتمي للقصة حدثا حكاية وتشويقا ونموا وروحا، وتنتمي للتكثيف اقتصادًا ولغة وفكرا وتقنياتٍ وخصائص. (١) 

على الرغم أن القصة القصيرة تعد جنسا أدبيا حديثا، وحجزت مكانا في الأدب الحديث بصورتها الحالية وسماتها وتراكيبها السردية والبنائية، فما زال بعضٌ يشكك بأنها جنس أدبي قائم بنفسه، فهي تبقى مرتبطة بتاريخ أدبي مرّ بمراحل مختلفة. 
يقول حسين المناصرة (٢):

"لم تكن القصة القصيرة جدا نصا أدبيا طارئًا، لأنها وجدت على ظهر الإنسان على وجه البسيطة، كما تجلت في النقش، والمثل، والحكمة والطرفة والخاطرة وغيرها".

حجم القصة القصيرة جدا.

يعتبر حجم القصة القصيرة جدا، من أهم العلامات والسمات المميزة لها، فتتراوح القصة القصيرة جدا ما بين الأربع كلمات إلى مئتي وستين كلمة، في حين المعدل العام لعدد الكلمات في القصة القصيرة جدا المنتشر هو ما بين (١٥-٦٠) كلمة. 

رمزية العنوان في القصة القصيرة جدا.

للعناوين سيميائية محورية ودلالة رمزية للمحتوى النصي، في كافة الأعمال الأدبية كالقصة والرواية والدراسات، وبما أن القصة القصيرة جدا، مرتبطة بصورة مباشرة بالحجم القصير، فلذلك يرتبط العنوان بحجم قصير لا يتجاوز الكلمتين حدًا أقصى، والتكثيف من السمات البنائية في القصة القصيرة جدا، يجب أن يكون العنوان مركّزًا ومكثفًا وذا سيميائية تشد القارئ وتهيئ ذهنه وفكره لما سيقرأ، فالعنوان هو الافتتاحية لهذه القطعة الفنية النثرية، والتعامل معه بأفضل صورة هو خطوة رئيسية ومهمة في التأثير على القارئ.

ويمكن تلخيص دلالات وحقول العناوين في مجالات: (٣)
١- حقل الإنسان: علي، إنسان، الأعرج، بنت الجيران.
٢- حقل المشاعر: أمل، ثائر، رثاء، أهازيج.
٣- حقل الممارسات أو التصرفات: إبطاء، عجالة، شبق، محاكمة.
٤- حقل الظواهر والأشياء: برق، شيء، قناع، ورقة رسمية.

لغة القصة القصيرة جدا.

تعد القصة القصيرة جدا من الأجناس الأدبية المعقدة، التي لا يكاد جنس أدبي يشابهها لكثرة الأنماط وأساليب السرد، لاحتوائها حوارات أو خلوها، لاعتمادها حكاية أو خلوها، ولتنوع نهاياتها، ما بين النهاية الحادة أو الساخرة أو العادية. 
وكل هذه النقاط تعمل اللغة على بنائها وتنظيمها داخل النص القصصي المسرود. 
يقول حسين المناصرة:(٤)

"العلاقة بين المبدع ولغته وأساليبه علاقة ينبغي أن تكون حميمية وجدلية؛ لأن اللغة هي أداة التوصيل، وهي القابلية للتفجير الجمالي عندما تكون لغة في النصوص الإبداعية".
"ومن هنا غدت القصة القصيرة جدا من الناحية التجنيسية تميل إلى اللغة الشعرية، وفي الوقت نفسه تحافظ على السردية".

ومن الأمور التي تنظم لغة القصة القصيرة جدا، هي علامات الترقيم، فالتعامل مع علامات الترقيم مع لغة القصة القصيرة جدا، مهم ومؤثر على سير الحدث، وفهم معناه. 
فعلا الكاتب أن يتحرى في كتابته للقصة القصيرة الدقة في اختيار الفاصلة أو الشارطة أو النقطة التي تُنهي الحدث أو الفقرة. 

يستسهل البعض القصة القصيرة جدا، فيشرع بكتاباتها، دون فهم ماهية القصة القصة القصيرة جدا، أو ما يظن أنها قصة قصيرة جدا، وساعدت مواقع التواصل الاجتماعي، انتشار هذه القصص، دون مراعاة سمات وخصائص القصة القصيرة جدا، وقد تكون من ناحية الصيغ والبنائية قصة قصيرة جدا، لكنها دون هدف أو فكرة واضحة، أو معالجة لقضية معينة، يُخاطبها ويقصدها الكاتب. 

الهوامش:
١- القصة القصيرة جدا- قراءة نقدية. د. جودي فارس البطاينة. 
(٢-٤) القصة القصيرة جدا- رؤى وجماليات. د. حسين المناصرة.

سمات القصة القصيرة جدا: *

١- اللغة السردية: 

إن القصة القصيرة ونظرًا لعدد كلماتها القليل فإنه لا بد من تعامل دقيق مع اللغة أثناء كتابتها، ومن الضرورة أن تكون لغتها قوية ورصينة مليئة بالمعاني والدلالات والسيميائية، بدون إطناب أو اختصار يخل بلغة القصة. 

"إن اللغة الإبداعية هنا، لا تحتمل التفصيلات والشروح والحوارات كما هو الحال في الرواية والقصة القصيرة والمقالة، أو ما إلى ذلك؛ فاللغة في القصة القصيرة جدا هي لغة إيجاز،، وترميز وإيحاء وحذف إبداعي،...". (١)

٢- التكثيف والإيجاز:

"التكثيف اللغوي، إذن، عنصر حيوي في بناء القصة القصيرة جدا من حيث الشكل العام، وهو الأساس في كتابة القصة القصيرة جدا،...". (٢) 

ومن هذا الكلام نستنتج أن القصة القصيرة نوعان: "إحداهما جميلة تنتمي إلى عالم القصة القصيرة جدا، والأخرى غير فنية ولا علاقة لها بطريقة مباشرة بكتابة القصة القصيرة جدا". (٣) 

تسمى لغة القصة القصيرة جدا، باللغة المجانية، وذلك لاستسهال الكثير الكتابة بها كحال قصيدة النثر والنثر الشعري، وبالتالي اختلط الجيد بالرديء، ومع كثرة المنصات الإلكترونية، والتي كان من إيجابياتها سلطت الضوء على مواهب كتابية إبداعية، أعطت المجال والفرصة لأشخاص لا علاقة لهم بالكتابة في تشويه الأجناس الأدبية التي يرونها سهلة، وهي في الحقيقة سهل ممتنع. 

٣- الاحتفاء بالعادي والمألوف: 

لا يعني أن تكون القصة القصيرة، عبارة عن طلاسم تحتاج إلى خبير في قراءات لغات تاريخية لفهم المغرى والمعنى، بل أن تحتوي على لغة يفهمها القارئ، لذلك التعامل مع الفن السردي، يجب أن يكون دقيقًا ومنضبطًا، لا رثٌ ولا معقدٌ. 

"...، تتحول بذلك القصة القصيرة جدا من مستوى الحياة الواقعية المألوفة والعادية إلى حياة يكتشفها الكاتب والقارئ معًا،...". (٤)

٤- المفارقة: 

دائما ما تكون فكرة القصة القصيرة جدا، في المفارقة التي تحويها، ويقوم الكاتب ببناء جسر رابط ما بين فكرتين؛ الأولى التي يبدأ القارئ بفهمها أولا ويستحضر في ذهنه كل شيء متعلق بها سواء (مكان- زمان- شخصية- حادثة- إلخ)، والثانية التي يكشفها له الكاتب، ويكون ما بين الاثنين علاقة، فهي ليس جمعًا فقط بين الأضداد، أو لا تربط بين الفكرتين سمة مشتركة.

٥- صدمة القارئ: 

تكاد تكون صدمة القارئ هي أهم سمة تميز القصة القصيرة جدا، وكذلك المعيار في جودة القصة، وإبداع الكاتب، فكلما كانت الصدمة قوية كان أثرها في نفس القارئ أكبر، وعلى الكاتب أن يهيئ القارئ لهذه الصدمة من خلال أخذه إلى مسار مغاير للذي يتوقعه القارئ، فهي حالة من الصراع بين ذهنية القارئ وذهنية الكاتب، ولا بد للكاتب أن يتغلب على القارئ لدرجة أن يصدمه، بنهاية أكثر من درامية. 

الهوامش: 
(١-٤) القصة القصيرة جدا- رؤى وجماليات. د. حسين المناصرة.


أجزاء القصة القصيرة جدا: **

تتكون القصة القصيرة جدا من البداية والعقدة والجسد والنهاية، ولكل جزء أنواع كثيرة سأكتفي بذكر نوعين من كل جزء مع مثال قصصي. 

البداية: هي مفتاح القصة وتتنوع إلى أنواع كثيرة، كالموحية، والتشكيلية، والحلمية، والساخرة، والفانتازية.

١- البداية الساخرة: وتكون سمة السخرية والتهكم في استهلال القصة القصيرة جدا.
 قصة فلسطين: سمية البوغافرية ص ٣٥.

قبض الـ"فلس" مقابل الـ"طين" 
وقبل أن ينام مزق العقود القديمة وأوصى أبناءه 
إياكم أن تبيعوا شبرًا من فلسطين. 

٢- البداية الفانتازية: وهي البداية القائمة على التحول، كما في قصة حقنة الأنسولين، والتي تصور تحول شخص يخاف من الحقنة إلى خنفساء من شدة الخوف والرعب.

قصة حقنة الأنسولين: سمية البوغافرية ص ٢٦.
"حين يرى الحقنة في يد ممرضته، يستحيل خنفسا صغيرًا،...".

***

العقدة: هي الوضعية السردية القائمة على التأزم والاضطراب والصراع، وتنقسم إلى عدة أقسام منها: المقتضبة، والمفصلة، والممتدة، والمضمرة.

١- العقدة المضمرة: وتكون العقدة غير واضحة وملغزّة، بل مختفية ومضمرة. كما في قصة منفضة.
قصة منفضة: سمية البوغافرية ص ٥.

"ظل سنوات يراودها، وسنوات أخرى يروضها.
فصلّها أخيرا، على منواله.
ثم 
ألبسها القالب الذي يرتضيه
ثم 
.
.
تنهد، أخذ عقب سيجارته، يطفئها في عينيها".

٢- العقدة المنفصلة: وهي العقدة الطبيعية والعادية التي نجدها في القصة والأقصوصة.

قصة بكاء: سمية البوغافرية ص ٦.

"تبكي بحرقة. السماء تمطر بغزارة.
سألوها عن سبب بكائها، فلم تجب.
اكتفت بالإشارة إلى وردة مدهوسة تجرفها مياه الأمطار.
كانت قبل قليل في عرشها؛  تغازل الشمس وقوس قزح..." 

٣- الجسد السردي في القصة القصيرة جدا.

للجسد السردي في القصة القصيرة جدا ثلاثة أنواع:

١- الجسد القصصي القصير: وهو الذي لا يتجاوز بعض الجمل القليلة جدا،  (٥٠-٦٥) كلمة معدلا تقريبا للقصة الواحدة. مثل قصة "همس القمر". سمية البوغافرية ص 95.

"تمر السنون، وهي كما عهد الناس بها منذ قرون..
مشرقة، بشوشة، مبتسمة دوما..
ولا يدري أحد بما يهمس لها القمر كل ليلة..".

٢- الجسد القصصي المتوسط: وهو الذي قد يتخذ خمسة أسطر أو نصف صفحة كما في قصة "خطأ فادح" لـ ليون فبريس كورديرو - فنزويلا.

على من الدور ليقطع رأسه؟ سأل الملك بقلق.
- أنتم، يا صاحب الجلالة، أجابه الوزير بعناية.
- ومن أعطى أمرا كهذا؟
- أنتم نفسكم، يا مولاي.. وأوامركم يا جلالة الملك هي قوانين في هذه المملكة.
- متى حددت ساعة الإعدام؟
- في الساعة الثانية عشرة زوالا وتمضي الآن الدقيقة الأخيرة.
- هل بإمكاني أن أقول كلمة قبل أن أموت؟
- لا، يا صاحب الجلالة.
- ومن حرمني من هذا الامتياز؟
- أنتم نفسكم يا مولاي، تحسبا لأن لا يلغي أمر جديد الأمر السابق.
- هل ذلك هو السياف وتلك هي سقالة الإعدام؟
نعم، يا جلالة الملك.
إذن سأسكت للأبد.
- وسيشكر لكم شعبكم ذلك.

٣- الجسد القصصي الطويل: وهو الذي يتعدى الصفحة ويكون قريبا في صيغته الحكائية  من نَفَس الأقصوصة، أو نَفَس القصة القصيرة.

٤- النهاية: تكون النهاية تقريبا الجزء الأهم من جسد القصة القصيرة جدا، كون الختام يكون بها، والفكرة المراد إيصالها من القصة، متضمنة في نهاية قوية قد تفاجئ القارئ أو تكون مفارقة له على عكس ما كان يتوقع، وللنهاية تقريبا أكثر من عشرين نوعا، منها النهاية المفاجئة، والشخوصية، والسردية، والوصفية، والتشكيلية، والتأملية، والفضائية، والحوارية، والتقريرية.

١- النهاية التأملية: وهي النهاية التي ترتكن إلى التفكير والتخمين والتأمل كما في قصة (خطأ كبير) سمية البوغافرية ص ٢٩. 
"سقط الكوب من يده فتهشم..
نهره أبوه بعصبية: احترس يا ولد… أخطاؤك تجاوزت الحد المقبول.. ستقودك لا محالة إلى الهلاك.. ألقى ابنه نظرة معبرة على ساق أبيه المعلقة وقال له: اطمئن يا أبي ليست أخطاء الصغار من تقود إلى الهلاك.. وخرج تاركا أباه يخمن كلام ابنه، وفي خطئه الذي غيبه عن وعيه شهرا وكاد يودي بحياته.

٢- النهاية التقريرية: تنتهي بعض القصص القصيرة جدا، بنهايات على شكل تقريرات خبرية، أو أحكام إثباتية تخلو من الأساليب الإنشائية الطلبية وغير الطلبية.
كما في قصة الغزال. سمية البوغافرية ص٣٠.
"سُئل غزال: لماذا تحك قرنيك الجميلين مع الصخر؟" 
أشار بعينيه إلى ظل ينتقل متخفيا خلف جذوع الأشجار وقال: 
- إني أبريهما لأرسم بهما حدود بسالتي في جسد الغدار. 

نماذج من القصص القصيرة جدا من كافة أنحاء العالم.

السجين

عندما أُلقيَ لويس أوغوستو بيانكي في الزنزانة، استغرق بضعة أيام حتى اكتشف أن بمقدوره التحلل إلى هواء والهرب مثل نسمةٍ بين القضبان ثم استعادة جسده في الجانب الآخر، والتسكع في الطرقات مزاولاً حياته كالعادة. كان ثمة عائق وحيد يتمثل في الحراس الذين يقومون بتفتيش الزنزانة. كان على بيانكي أن يترك كل شيء ويعود في طرفة عين محافظاً على صورة السجين. تلك مسألة ضمير! فلو تغافل السجانون لأصبح بيانكي حرًا في الحقيقة. كان قد أعد جدولًا زمنيًا لجولات الحراس حتى يتمكن من التسكع في المدينة خلال الساعات الأكثر -أو حتى الأقل- أمانًا بلا خوفٍ من المقاطعة. كان بوده لو قضى الليل بطوله في الخارج على الرغم من كونهم قد اعتادوا على القيام بجولات مفاجئة في السجن. فقد اضطر أكثر من مرة إلى التحلل من ذراعي امرأة ما إن يشعر بهم وهم يفتحون الزنزانة. لم يكن راضيًا على الإطلاق. أخذ يتخلى شيئًا فشيئًا عن قدرته على التبخر وآثر في النهاية البقاء في السجن.

  غيرة

صَحَتْ إيليسا هي تتعذب من الغيرة، كانت تحلم أن زوجها يغازل امرأةً أخرى، وما عذبها مثل شوكةٍ لعينة أنه إذا تجاسر على فعل ذلك في حلمها فما الذي لم يجرؤ عليهِ عندما كان ذلك الحقير وحيدًا في أحلامه.

لـ أنريكي أندرسون إمبرت - الأرجنتين.

تيليكينيسيا

هكذا قال له الرجل الخارج من الغرفة، حين كان هو يدخل إليها:
ـ إما أن تصدق أو تنفجر.
بعد أن دخل، انتظرت المرأة حتى جلس، أغمضت عينيها، وبصوت كهفي نادت على الطاولة البروفنسالية الموجودة في الطابق الثاني.
نزلت الطاولة الدرج وهي تحرك قوائمها كأنها ذو أرجل أربع.
كائن تام ومروض.
صاح:
ـ هذا لا يصدق!
وقبل أن يتمكن من التعبير عن رأيه بشكل أفضل، انفجر.

راوول براسكا - الأرجنتين.


تغيير الهوية

حين استيقظ “أ” عند منتصف الصباح وهو على سرير لم ينم فيه، وإلى جانبه الجسد العري لزوجة “ب”، أعز صديق له، اتصل مباشرة ببيته الشخصي. اندهش قليلا حينما أجابه ”بـ“ في الهاتف وطلب منه أن لا ينزعج إن هو تأخر: زوجته ما تزال نائمة.

فرناندو أيينسا - الأرغواي.

الخوف

ذات صباح أهدونا أرنبا هنديا.
وصل الأرنب إلى بيتنا في قفصه، فتحت له باب القفص عند الظهر.
عدت إلى البيت مساء، فوجدته كما تركته، داخل القفص، ملتصقا بالقضبان وهو يرتعش فزعا من الحرية.

 إدواردو غاليانو - الأورغواي.

الأغنية 

في حافة الصحراء، في المنحدر،  والرمح مغروس في الرمل، أنشد، بينما أنا على جسدها، أغنية تسربت إلى فمي، فعلمت أنها آتية من الفم الأول، الذي أنشد أغنية أمام وجه الزمن، لتصل إلي فألصقها بدوري في أفواه أخرى، لتصل إلى آخر فم قد ينشد أغنية أمام وجه الزمن.

 لويس بريتو كارسيا - فينزويلا.

عجلة

ذهب رجل متأخرا إلى اجتماع مستعجل وحاسم.
التقى بصديق:
- ماذا أفعل؟  كيف يمكنني أن أصل في الوقت المحدد؟
- أدر ظهرك وامش. أجابه الصديق.

 خوسي بالثا - فنزويلا

مشروع الفن القصصي. 

كلمات

أغلبُ الكلمات، مثل فكرةِ اللغة، مثل الناس، مثل الأشياء،  الغريبُ أنها تأتي وتذهب دون أيّ غرض، وأحيانًا تجتمع كقصة قصيرة جميلة. 
فيكتور - الدنمارك. 

ما الصوت؟
عميقًا في الغابة، شجرةٌ طويلةٌ سقطت. لم يسمعها أحد. هل تُصدرُ صوتًا؟ 
جوتي - الدنمارك.

مفاجأة 

استيقظَ مُبكرًا. فتاةٌ شقراءٌ جميلة في فراشه. كانت مصنوعة من البلاستيك. 

فينسينت - بلجيكا 

المصادر: 
١-
* القصة القصيرة جدا- رؤى وجماليات. د. حسين المناصرة.
** دراسات في القصة القصيرة جدا. د. جميل حمداوي.

٢- القصة القصيرة جدا- قراءة نقدية. د. جودي فارس البطاينة

مصادر القصص:

١- شبكة الإنترنت.
٢- مدونة عبد الله ناصر.
٣- قصص القرية العالمية، مشروع الفن القصصي. ترجمتي.

عشرة كتب ستغير طريقة تفكيرك إلى الأبد - كيتلين شيلر.



تعد اللحظات التي تغير طريقة تفكيرك نادرة ومميزة، ومن خلال وضع نفسك في مجموعة واسعة من الأفكار تزداد فرص تغيير تفكيرك ومرئياتك، بداية.. جرب هذه الكتب العشرة.


قد تكون محاضرة وفي بعض الأحيان كلمات معلم أو ربما درسًا من أحد الوالدين أو الأصدقاء أو حتى تجربة حياتية تفسر مفهومك لما هو ممكن في العالم أو ما هو ممكن فيك وأحيانًا أخرى يكون كتابًا (أو عشرة كتب) تغير طريقة تفكيرك إلى الأبد!.
 
الحياة هي التعلم، والقراءة هي التعلم السريع من تجربة الآخرين.
في Blinkist نهتم بالتعلم من الكتب فنسلط الضوء على أفضل الكتب غير الخيالية في العالم ونستخلص الأفكار الرئيسة في قراءات تستغرق خمسة عشر دقيقة كل يوم، وإلى اليوم قمنا بتغطية أكثر من 3000 كتاب نمونا معها وغيّرنا وجهات نظرنا تبعا لذلك التطور.

واستنادًا إلى تجربتنا، نعتقد أن هذه القائمة المؤلفة من عشرة كتب للكتاب والمفكرين المؤثرين في كل مجال من علم النفس إلى الاقتصاد قد تغير من طريقة تفكيرك ونظرتك للعالم والعمل والأشخاص الآخرين ونفسك.

وهنا قائمتنا التي خصصناها لك:

قراءات تغير أفكارك حول العالم:

الكتاب الأول: .Fooled by Randomness: The Hidden Role of Chance
الانخداع بالعشوائية: الدور الخفي للفرص.

حين ننظر نرى أننا نقلل من تأثير الحظ والأحداث العشوائية على حياتنا إذ نستخدم مصطلحات مثل "المهارات"، و"الحتمية"، عندما يلعب "الحظ" و"العشوائية" دورهما بالفعل! في هذا الكتاب، يستشهد نسيم نيكولاس طالب بأمثلة من العالم الواقعي ليجلو الغشاء عن أعيننا ويشرح أن الحياة تحكمها الصدفة في الغالب.
قراءة واحدة في هذا الكتاب تقودك لعرض مستنير حول لماذا حياتنا غير مستقيمة ولم هي ليست عادلة دائما.

الكتاب الثاني: The Wisdom of Crowds: Why the Many Are Smarter Than the Few and How Collective Wisdom Shapes Business, Economies, Societies and Nations.
حكمة الحشود: لماذا يكون الأكثرية أكثر ذكاءً من الأقلية وكيف تشكل الحكمة الجماعية أشكال الأعمال والاقتصاد والمجتمعات والأمم.

قد يكون التفكير الجماعي خطيرًا، ولكن في ظل الظروف المناسبة يمكن للحشود اتخاذ قرارات ذكية بشكل مدهش وحتى تحقيق نتائج أفضل من الخبراء وأذكى الأفراد في تلك المجموعات فإذا كانت المجموعة مليئة بالمفكرين المستقلين الذين لا تكمن لديهم مشكلة في تجميع المعلومات من أجل الصالح العام فقد بلغت ذروتها الذكاء الجماعي.

في هذا الكتاب يستدعي James Surowiecki أمثلة من الثقافة الشعبية وعلم النفس والأحياء وغيرها لتوضيح تداعيات هذه الفكرة على كيفية التصويت واتخاذ القرارات ودنيا الأعمال والانتقال عبر العالم.

قراءات تغير أفكارك حول العمل:
الكتاب الثالث: .Made to Stick: Why Some Ideas Survive and Others Die
صُنِع ليبقى: لماذا تخلد بعض الأفكار وتنفى أخرى؟

تتشارك القصص والحملات الإعلانية والأفكار الناجحة نفس الخصائص المعروفة: إذ إنها بسيطة وغير متوقعة وملموسة وذات مصداقية وعاطفية، وتروي قصة موحدة في ذات الآن.

في هذا الكتاب يتناول Chip & Dan Heath مبدأ لماذا تبقى بعض الأفكار في حين تزول غيرها وكيف يمكنك جعل فكرتك باقية بدلًا من أن تنزلق وتندثر.

الكتاب الرابع: A Whole New Mind: Why Right-Brainers Will Rule The .World
عقل جديد كليًا: لماذا سيحكم مستخدمي الدماغ-الأيمن العالم؟

بقيت قدرات مستخدمي الدماغ-الأيمن متجاهَلَة على مر التاريخ، إلا أنه الآن وانتقالنا من عصر المعلومات إلى عصر المفاهيم أضحت هذه الأمور القوى العظمى للمستقبل.

ما تكشفه الأعمال والمهن بشكل متزايد هو أنه في حين إن التفكير التحليلي في الدماغ الأيسر لا يزال مهمًا، إلا أنه لا يكفي بحد ذاته، فنحن نحتاج أن نتمتع بمزايا الدماغ الأيمان ونكون مبتكرين، مبدعين، متعاطفين لكونها سمات تساعدنا على النجاح مهنيا وتزيد رفاهيتنا الشخصية.

في هذا الكتاب، يأخذك الكاتب صاحب الكتب الأكثر مبيعًا دانييل بينك في رحلة توضح قدرات نصفي دماغك ولماذا تتزايد الأهمية للجانب الأيمن بكل مهاراته الراسخة في التصميم والتعاطف والفكاهة.

الكتاب الخامس: Weird Ideas That Work: How To Build A Creative .Company
أفكار غريبة ناجحة: كيف تبني شركة إبداعية؟

يعد العمل الروتيني والعمل المبتكر مهمين لنجاح أي شركة، ولكن هل تعترف حقًا بالاختلافات بين الاثنين وتعرف مواطن فائدة كلًّا منهما؟ إذ أن هذه الميزة لا تقدر بثمن!

في هذا الكتاب، يقدم بروفيسور ستانفورد روبرت آي ساتون من جامعة ستانفورد نظرة ثاقبة حول طبيعة الابتكار والتجريب والفشل والحرية الإبداعية ستفجر من خلالها كل شيء كنت تعتقد أنك تعرفه عن الإبداع وتوفر لك طرقًا لإعادة المزيد من الابتكار إلى عملك من خلال إعداد التوقعات وخيارات التوظيف واستراتيجيات التعامل مع كل من الفشل والنجاح.

الكتاب السادس: .Drive: The Surprising Truth About What Motivates Us
الدافع: الحقيقة المفاجئة حول ما يحفزنا.

دعونا نتحدث لثانية عن الدوافع الخارجية استنادًا إلى المكافآت والعقوبات التي تأتي من خارج الذات إذ يكون هذا الدافع الخارجي مفيدًا على المدى القصير فقط.
ومع ذلك، وعلى المدى الطويل، فإن الشغف والتفاني هما ما يميز الدافع الجوهري الداخلي ويغذي حقًا البحث عن المعنى والنجاح.

في هذه القائمة نقدم لك كتاب دانييل بينك Drive الذي يعلمك عن الدوافع الخارجية والجوهرية، ويحكي لك ما الذي يؤثر على كل نوع منهما، وكيف يمكنك بناء وعيك بالدوافع الذاتية لتحسن إنتاجيتك وتلهم الآخرين في هذا الأمر.

قراءات تقوّم أفكارك حول الآخرين:
الكتاب السابع: Quiet: The Power of Introverts in a World that Can’t Stop .Talking
هادئ: قوة الانطوائيين في عالم لا يتوقف عن الكلام!

يملك كل من الانطوائيين والمنفتحين  صفات يمكن أن تكون ذات قيمة كبيرة للأشخاص الذين في محيطهم، ولكن هذه الشخصيات تحتاج إلى مساحات وطرق مختلفة تبرز إمكانياتهم وتزدهر بها إلى أقصى ما يمكن الاستفادة منهم بها.

في Quiet، تكشف الكاتبة والباحثة سوزان كاين عن الاختلافات بين الانطوائيين والمنفتحين، وكيف حولت "مثالية الانبساطيين" في الـ 150 عامًا الماضية مكان العمل إلى المكان الذي حلموا به، وكيف يمكن الجمع بين مواهب هاتين الشخصيتين لتحقيق درجة مذهلة من النجاح.
إن قراءة واحدة في هذا الكتاب تعلمك كيف تتعامل مع الانطوائي الموجود بداخلك وكيف يمكنك إبراز صفاته العليا وتقديرها في الآخرين.

الكتاب الثامن: Nudge: Improving Decisions About Health, Wealth, and Happiness.
دفع: تحسين القرارات المتعلقة بالصحة والثروة والسعادة.

انظر إلى الحمض وهو يغسل الجينز، إلى القنبلة الذرية، إلى مايلي سايروس، وسيصبح الأمر واضحًا بشكل محزن لديك؛ نحن hgبشر نتخذ القرارات الخاطئة طوال الوقت!

نحن لا نفعل دائما ما هو أفضل بالنسبة لنا. لماذا؟
تتعدد إجابات هذا السؤال وتختلف، ففي بعض الأحيان يكون لدينا معلومات قليلة للغاية أو معقدة للغاية عما سنقوم به، وأحيانا نتصرف بشكل عاطفي بدلاً من أن نضع خطط منطقية، وفي أحيانٍ أخرى نستسلم للإغراءات من حولنا، وأحيانًا يتم التلاعب بنا بواسطة قوى خارجية.

في هذا الكتاب، يُظهر Thaler وهو خبير اقتصادي سلوكي سابق ومستشار سابق لباراك أوباما كيف يمكن أن تساعدنا المحفزات أو التغييرات الطفيفة في عدم اتخاذ أي قرار سيئ يمكن أن نتخذه في طريقنا لتحقيق أهدافنا.

كتب تغير كيفية تصورك لنفسك.
الكتاب التاسع: .Mindset: How You Can Fulfill Your Potential
عقلانيون: كيف يمكنك أن تبذل جل جهودك.

كما الأطفال الصغار نعتمد في خياراتنا على عقلية ثابتة وقابلة للنمو، ومن المثير للصدمة، إن الاختيار الأول الذي نقوم به يحدد ما سوف نشعر به، وما نعتقد أننا قادرين على تحقيقه، وما الذي سنخاطر به لبقية حياتنا.

يعلمنا دويك، أستاذ علم النفس بجامعة ستانفورد، كيفية تحديد عقليتنا ومواجهة مواقفنا وأفكارنا وتطوير عقليتنا لتحقيق إمكاناتنا على أكمل وجه.
اقرأ هذا الكتاب لتتغير أفكارك حول هويتك وإمكانياتك إلى الأبد.

الكتاب العاشر: The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion.
العقل المستقيم: لماذا ينقسم الناس الطيبون بالسياسة والدين.

من أين يأتي الحكم الأخلاقي؟
إذا أجبت عن شيء بإجابة مثل "الأساس المنطقي الثابت"، فأنت مخطئ إذ أن الحكم الأخلاقي ينبع في الواقع من صديقنا سريع الزوال؛ الحدس.
يعمل الحدس مثل المحامي؛ يبرر الأحكام الأخلاقية لنا وللآخرين، ويدعم سمعتنا ومصلحتنا الذاتية.
يكشف كتاب العقل المستقيم كيف أن الانفعال والحدس -وليس العقل- هما اللذين يقودان الحكم الأخلاقي، ويوضح لنا كيف أن فهم الأسس الأخلاقية التي تستند إليها مصالحنا يمكن أن يفيدنا في صنع القرار.

ترجمة: عبير علاو.
تدقيق لغوي: مؤمن الوزان.

أحبابٌ وغرباء - سباستيان فولكس.


عن رواية صانع الصدى (The Echo Maker) لمؤلفها ريتشارد باورز
مؤسسة النشر: Farrar Straus Giroux. عدد الصفحات:451

تعد رواية ريتشارد باورز الجديدة -مغامرةٌ من روايات القسم العصبي- عملًا سرديًا مبهجًا. إن السهولة التي يتمتع بها المؤلف في التحكم بمادته المعقدة مثيرةً للمشاهدة في طور كشف القصة أحداثها.
يفتتحها باورز بهدوء على ضفاف نهر بلات في ولاية نبراسكا، حيث تستعد طيور الكركية لهجرتها السنوية. من الواضح أن لدى باورز معانٍ رمزية معتبرة في اختياره لهذا النوع من الطيور (المشار إليه في العنوان بـ "صانع الصدى").  تبدأ من وسط أمريكا؛ ويوحي مقدار كبير من الجزء الأول من الكتاب أن بين أيدينا رواية تقليدية من ناحية الفكرة والشخصيات، تكملها الرمزية الطبيعية.
تحمل الشخصية المركزية اسم مارك شليتر البالغ من العمر سبعة وعشرين عامًا. يعمل في شركة لتعبئة اللحوم، ويدخل في غيبوبة بعد تعرضه لحادث سيارة غامض. رجل ودود بسيط يكرس وقته لشاحنته، ومما يتعذر تفسيره أن ينقلب بها أثناء قيادته على طريق مستقيم وهو في كامل وعيه. وبينما كان فاقد الوعي، إذ بزائر مجهول يترك ملاحظة على سريره. وتشير الملاحظة إلى أن من كتبها كان في مكان الحادث – ويحتمل أنه الشخص الذي اتصل بخدمة الطوارئ وأنقذ حياة مارك.
يتماثل مارك للشفاء ببطء. ويستعيد كل قدراته وملَكاته؛ باستثناء واحدة: إذ لا يتعرف على أخته الكبرى، كارين، التي لطالما كرست حياتها له. ويظهر أن مارك مصاب بوهم كابغرا أو متلازمة كابجراس Capgras Syndrome (مرض حقيقي)، وفيه يتوهم المريض أن قريبه أو الشخص المقرّب منه ينتحل شخصية أحد المقربين منه ويرفض تصديقه. يقر مارك بأن المرأة التي تعتني به وتأخذه إلى المنزل تشبه إلى حد كبير كارين أخته الحقيقية التي قامت بواجبها في تاريخ عائلته، لكنه لا يصدق أنها أخته حقًا.
عادة يصيب كابجراس Capgras المرضى النفسيين -غالباً مرضى الفصام- لذلك فإن حدوثه بسبب إصابة في الرأس يثير أسئلة طبية وفلسفية غير عادية. وفي حالة من اليأس تكتب كارين إلى أخصائي الأعصاب الشهير في الساحل الشرقي والمسمى جيرالد ويبر الذي يثري الرواية بظهوره.
 اشتهر اسم ويبر -شخصية  شبيهة بالطبيب أوليفر ساكس- من خلال نشره مقالات عن مرضاه. وقلما يثير فضوله سوى حالة من مليون من الحالات غير الاعتيادية.
 أطرق مفكرًا: "كابجراس نتيجة حادث... ظاهرة من شأنها أن ترقى بنظريات الوعي أو تسحقها".
أو كما فسرها لزوجته سيلفي: "إنها حالة لانعدام كلتا الحالتين التي يمكن أن تساعد في الفصل بين نموذجين للعقل مختلفين تمامًا".
ومع تحوّل السرد مؤقتًا إلى ويبر نرى مارك من منظور مختلف، ولكن تظل الشخصيات هي الطابع المحرّك للرواية مع لغز الوعي الإنساني بصفته موضوعها الدسم. 
أظن أن هذا سيكون كافياً لمعظم القراء، لكن لدى باورز أفكارًا أخرى.
عند انتصاف الرحلة، تصبح هذه المواضيع ثانوية في القصة. ماذا حدث حقا لمارك تلك الليلة؟ من كتب تلك المذكرة؟ هل سيتعرف مارك على كارين مرة أخرى؟ حول هذه الأسئلة الثلاثة، يوسع باورز دائرة الشخصيات لتشمل: حبيب كارين وهو أحد مناصري المحافظة على الطبيعة، وصديقها مالك العقار السابق، وصديقا مارك القديمان من مصنع تعبئة اللحوم، والأهم مساعدته ومقدمة الرعاية  باربرا التي تبدو أكثر اضطلاعًا بوظيفتها، وتبدو شخصية مألوفًة لأكثر من شخصية أخرى بشكل محير. يتحكم باورز بهذه القصة المعقدة ببراعة والتي تسير على وتيرة ثابتة بلا تراجع إطلاقًا. ويظل أسلوب الكتابة مباشرًا وواضحًا.
في الوقت الذي يحاول مارك الاندماج مجددًا، يتحرك ويبر مُكرهًا في الاتجاه الآخر. يؤدي  رد فعل العامة السلبي والنقدي لكتاب ويبر الجديد -إلى جانب شعوره بالفشل فيما يخص حالة مارك- إلى حالة مخيفة من التفكك. يشكك في حياته ولا سيما دوافعها، (وفي حالة موازية لمارك) يخفق في إدراك مناقب المقربين منه. هذا الانهيار الذي حدث لويبر يبدو من ناحية نفسية من حيث السبب والنتيجة ، ولم يسبق أن قام بتحليله من جانب عصبي.
هذا الكتاب المليء بإبدال جهات السرد، يجعل منه ضربة موفقة لباورز.
ومع نهاية الرواية ترتفع نسبة السرد بشكل كبير للغاية، وفيما يتعلق بالأسئلة الرئيسة الثلاثة التي قدمها باورز بشكل رائع يحل ألغازها، ويقدم إجابات عنها بشكل مرضٍ. لكن مع هذا التركيز على الحبكة هناك ثمن لا بد من دفعه لهذا الإثراء الموضوعي.
من العبث أن نزعم أنه لم يتم تفسير لغز الوعي الإنساني بالكامل؛ وقد وضحه باورز بقدر ما يسمح به العلم الحالي، وسرد نتائجه التي توصل إليها باهتمام روائي بالشخصية. إلا أن حل مسألة كابجراس -مع واقعيته- لم يواكب العمل، ولم تترك نهاية قصة الملاحظة الغامضة الصدى المرجو. وهذا بالتأكيد لا ينبغي أن يقلل من إعجاب القارئ بجرأة باورز ذي الموهبة الهائلة، وهذه الرواية الشفافة والمسلية جدًا - والتي مع قلة الثراء الفكري المتعذر اجتنابه، ستصنع فيلمًا رائعًا.


  • سباستيان فولكس: روائي وصحفي ومذيع بريطاني. يشتهر برواياته التاريخية في فرنسا، وصدر له أيضًا روايات ذات طابع معاصر؛ آخرها أسبوع في ديسمبر (2009) وصدى باريس (2018).
  •  ترجمة: بلقيس الكثيري
  • تدقيق لغوي: مؤمن الوزان. 

دروس آبي وامباك في القيادة، كوني الذئب – مايا سلام.




في كتابها الجديد (قطيع الذئاب) "Wolfpack" تقدّم لاعبة كرة القدم المتقاعدة الأمريكية آبي وامباك دروسًا تعلمتها عن النجاح والفشل، في مجال تمكين المرأة.

" قد يلعب الكثير منا وفق قواعد لم توضع لتحقيق الفوز إطلاقًا".
- آبي وامباك، الحاصلة على الميدالية الذهبية الأولمبية مرتين، والحائزة على لقب بطلة كأس العالم.

شقّت آبي وامباك مسيرتها المهنية عبر سعيها لإحراز الأهداف. وسجلت مائةً وأربعةً وثمانين هدفًا منها كما لم يفعلها أي لاعب كرة قدمٍ -رجلًا أو امرأة- في تاريخ كرة القدم دوليًا. أما الآن، بعد سنواتٍ قليلةٍ من تقاعدها، تركز وامباك -التي قادت فريق السيدات في الولايات المتحدة إلى بطولة كأس العالم عام 2015إلى نوعٍ جديدٍ من الأهداف ألا وهو: تحفيز النساء ليصبحن قياديات.

قالت لي هذا الأسبوع: "ليس هناك وقتًا أكثر أهميةً وإلحاحًا من الوقت الراهن لنبدأ فيه نحن النساء بقيادة حياتنا بشكلٍ كامل"

في كتابها الجديد "قطيع الذئاب" تقدم وامباك -البالغة من العمر ثماني وثلاثين عامًا- دروسًا تعلمتْها على مر عقودٍ من التدريب والفشل والنجاح في الملعب.
ويستند ذلك على خطاب افتتاح حفل التخرج الذي ألقتْه في كلية بارنارد في نيويورك العام الماضي والذي سرعان ما انتشر كفيروس. لقد خاطبتْ  الخريجين قائلة: "إذا كان بإمكاني العودة للوراء وقول شيءٍ واحدٍ -لنفسي وأنا أصغر سنًّا- فسأقول: آبي، أنتِ لم تكوني أبدًا ذات الرداء الأحمر؛ لطالما كنتِ الذئب"

تم إصدار كتابها بعد شهرٍ من رفع فريق الولايات المتحدة للسيدات دعوى قضائيةً بشأن التمييز ضد النساء، ضد اتحاد الولايات المتحدة لكرة القدم. رغم أن وامباك لم تكن طرفًا في هذه القضية، إلا أنها صرّحت برأيها حول هذا الموضوع: "هذه ليست مجرد قصةٍ لامرأةٍ رياضية؛ إنها قصة كل امرأةٍ على كوكب الأرض" وقالت في شهر سبتمبر: "نحن النساء نفقد حياتنا بسبب عدم المساواة في فرق الأجور، ومن أجل أن نحصل عليها، يجب أن نحارب"

في "قطيع الذئاب" طرحت وامباك ثماني قواعد جديدةً لمساعدة المرأة على النجاح مهنيًا وشخصيًا. وتأمل أن يكون لأفكارها تأثيرٌ تسلسليٌ كتأثير الدومينو، إذ تقول: "عندما يقف أحدنا ويطالب بالحصول على الكرة أو الوظيفة أو الترقية  أو أجرة عمله أو الميكروفون، فإنه يمنح الآخرين فرصة القيام بالشيء ذاته"
وهنا أربعةٌ من "القواعد الجديدة لوامباك" والمبادئ التي تأمل أن تقلب بها الوضع.

"ادعمي غيركِ".
القاعدة القديمة: كوني ضد غيركِ.
القاعدة الجديدة: كوني لِغيركِ.
وامباك: "القوة والنجاح والفرح ليست فطائر؛ أن تحوز امرأةٌ قطعةً أكبر لا يعني بالضرورة أن تحوز الأخرى القطعة الأصغر".

"كوني ممتنةً وطموحة".
القاعدة القديمة: كوني ممتنةً لما تملكين.
القاعدة الجديدة: كوني ممتنةً لما تملكين واطلبي ما تستحقين.
وامباك: "كنتُ ممتنةً جدًا لحصولي على راتب، وممتنةٌ للغاية لتمثيل بلادي، وأن أحمل رمز المرأة عند جلوسي على الطاولة، كنتُ ممتنةً جدًا لأن أُعامل باحترامٍ لدرجة أنني كنت خائفةً من استخدام صوتي للمطالبة بالمزيد. الإعراب عن امتناننا يكون باستخدام القوة الرمزية التي يتمتع بها عددٌ قليلٌ من النساء من أجل الحفاظ على حق البقية اللواتي يصطفين خلفها"

"اجعلي الفشل وقودكِ".
القاعدة القديمة: الفشل يعني أنكِ خارج اللعبة.
القاعدة الجديدة: الفشل يعني أنكِ أخيرًا في اللعبة.
وامباك: "تم تمكين الرجال المفتقرين إلى الكمال والسماح لهم بإدارة العالم منذ أمد، لقد حان الوقت لأن تُمنح النساء غير الكاملات حق الإنضمام إليهم"

"مارسي دور القيادي وأنتِ على مقعد البدلاء".
القاعدة القديمة: انتظري دوركِ في القيادة.
القاعدة الجديدة: مارسي القيادة الآن -حيثما كنتِ.
وامباك: "صورة القيادي لا تعني بالضرورة رجلٌ يجلس على رأس الطاولة، بل تشمل أيضًا كل امرأةٍ تسمح لصوتها بأن يكون قائدًا لحياتها وحياة الذين تهتم بهم"

- مايا سلام: صحفيةٌ لبنانيةٌ تقيم في نيويورك، وهي أحد كبار المحررين في صحيفة نيويورك تايمز.
- ترجمة: بلقيس الكثيري
  • - تدقيق لغوي: عبد الله علي.

افتتاح موقع قرطاس الأدب

  افتتحنا موقع قرطاس الأدب ويمكنكم قراءة آخر مقالاتنا المنشورة عبر موقع قرطاس الأدب